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第三性是什么:  第三性特征就是什么？ 第三性人有那一些呢？

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第三性是什么： 第三性特征就是什么？ 第三性人有那些？

社会压迫，从始至终都是非生理的，种族与性别仅仅是外在的形态依据，

“第三性” 显然遵照：“第二性” 理论，逻辑，类推而出。

    这些都是森林法则，在文明社会，被扩大化的自然文化现象。

    “失败男人”是父权社会，非主体的 “工蜂” 群体，他们几乎被剥夺了一切，

不仅要接受政治压迫和经济掠夺，其自身存在的价值，和文化人格，也会到达全然不存的境地。并受 “第二性” 即女性群体的贫困敌视与排斥。

    这正如一个中国家庭，经济状况不佳，人们就一致认为，这是男主人的能力问题，包括其妻子，也可理直气壮的责怪丈夫 “没本事”的地位冷漠。

此外，我们从家庭暴力中，发现一个共同规律：那就是失败男人更倾向于家庭暴力，因为这种男人不光在外面被视为无能，就是在家内也没有地位，里外不是“人”，和家里外面两头都受气。

妻子的不敬，和斥责，常常是引发家庭暴力的祸根，在被遭受到家庭暴力的女人将这种暴力转化为情绪，发泄，和本能反抗时，恶性情绪的暴力循环，从此使子女，乃至整个家庭都遭殃。

可见社会压迫，具有内在的结构性，不是所有男性都是父权中心主义的 “既得利益者”，

何况大众百姓，迄今为止，还是普遍被压迫，被控制的，被驯化，被驾驭的、被愚弄盲从的，从古代的奴隶制时代，到现代今日的资本主义时代，权力及“真理” 仍在少数人手里。

公民身份: 女性主义的视角_百度百科       http://baike.baidu.com/view/4679149.htm

书  名：公民身份:女性主义的视角

作  者：（英）里斯特，夏宏　译 　　

出版社： 吉林出版集团有限责任公司 　　出版时间： 2010-1-1 　　ISBN: 9787546309569 

内容简介：

本书试图将公民身份的理论，与较多的实际政策结合在一起。

在第一部分，作者把从女性主义视角，理解公民身份所涉及的理论问题，及困惑提出来，为本书确定了理论框架。

前面的章节是从女性主义的立场完成的，但又不全部是与妇女公民身份相关联，而后面几章则更多地集中在女性主义理论以及妇女所关注的问题上。

第二部分以公共领域与私人领域相区分的理论作为出发点，接着就考察了公共领域与私人领域相分离的实践和政治内涵。

这样一来，在第一部分所形成的理论框架被用来解释进一步发展妇女政治和社会公民身份时所面临的一些政策困境。结论部分则把两者结合在一起，对理论主题进行了总结，描绘了一个宽泛的政治和政策目标。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

试读章节

第一部分　理论框架 　　第一章　什么是公民身份

用任何下定义的方式来回答：“什么是公民身份”？

这个问题都不是一件根容易的事情。

部分原因，在于它把反映两种主要政治传统中的许多不同因素，结合在一起，

部分原因，则在于它总是处在一定的背景之中，其本身就充满了争论。

因此，人们就要问这样的问题：人们选用这个概念到底意指引么？

就正如当义利斯(Alice)询问洪伯蒂．都伯蒂(Humpty Dumpty)辩论学说：“你是否能够使同语，指称具有不同的东西”？时，

后者则反问道：“哪一个占主导地位？”(Carroll，1947)对这两个问题的回答都是相当重要的，因为：“我们给公民身份下定义的方式是与我们所需要的社会时代和政治共同体，紧密相连的”(Mouffe，l992a，P 25)。

提供一个乎乏的定义是很容易的．但这样做会掩盖有关公民身份那充满争论的性质。

这一章试图用两种方式来回答“公民身份是什么”这样一个问题。

首先，它对构成公民身份这种话语的主要因素进行考虑，在学术和政治文献中，这些冈素不同的组合提供了各种定义。

其次，这一章要分析人们探讨这一概念的主要方式，而在考虑公民身份的表达与实践时，则把来自于那些：非主导地位的挑战，放在后面再讨论。

实际上，在主流社会性别的争论中，问题的关键在于权利与义务之间的平衡以及它们各自性质之间的平衡。从权利方面来理解公民身份的方法源自17世纪所产生的自由主义政治传统，在这一传统中，女性主义的弱势群体视角。

  

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